Thất Phật Dược Sư là 7 tôn tượng tương xứng với 7 Đức Phật Dược Sư, mỗi Ngài đều phải có những đại nguyện riêng dẫu vậy khá tương đương nhau là giúp bọn chúng sinh bao gồm thân hình khá đầy đủ các căn, thọ mệnh lâu năm lâu, không bệnh, tiêu trừ tội lỗi, nghiệp chướng, thoát khỏi xiềng xích trói buộc, giảm được lần đau thể xác…
Thất Phật Dược Sư là ai?
Phật Dược Sư Như Lai mang tên gọi không hề thiếu là Dược Sư giữ Ly quang quẻ Vương Như Lai, Dược Sư lưu giữ Ly quang quẻ Vương, Phật Đại Y Vương, vương Thiện Đạo… Ngài là vị Phật có danh hiệu thầy thuốc, bao gồm sự hiểu biết và nối tiếp tất cả y dược của vắt gian, rất có thể chữa được hết cả các bệnh khổ của chúng sinh. Ánh sáng của Ngài có thể chiếu rọi mọi nơi, chiếu đến những tăm buổi tối vô minh, khiến cho họ xa lìa mê vọng, khử trừ những bệnh khổ, đều điên hòn đảo vọng tưởng mà hướng đến giải thoát.
Theo ghi chép trong số tài liệu Phật Giáo, gồm 7 tôn tượng tương ứng với 7 Đức Phật Dược Sư Như Lai. Bao gồm thuyết mang lại rằng các Ngài là nhất thể, được phân thân từ bỏ Đức Phật Dược Sư thành 7 ứng thân thị bây giờ thế gian. Có thuyết lại cho rằng những Ngài là rất nhiều ứng thân riêng tất cả đại nguyện riêng từng vị. Cỗ tượng Phật Dược Sư gồm 7 vị, nếu cộng thêm Đức Phật thích hợp Ca Mâu Ni là 8 vị, hạnh nguyện của các Ngài tương đồng nhau là cứu giúp khổ, ban vui, tiêu trừ tội lỗi, sinh vào thiện đạo, giúp chúng sinh gồm thân hình không thiếu các căn, được xinh đẹp, giàu có, lâu mạng dài lâu, trừ được các bệnh khổ về thân và tâm, được vãng sinh Tịnh Độ…
Các vị Đức Phật Dược Sư bao gồm:
Thiện danh xưng Cát Tường vương Như Lai ngơi nghỉ Quang Thắng rứa giới, Ngài được bộc lộ là toàn thân có màu vàng, tay trái kết Chánh Định ấn, tay yêu cầu kết Thí Vô Uý ấnKim dung nhan Bảo quang đãng Diệu Hạnh thắng lợi Như Lai bao gồm cõi Tịnh Độ là Viên Mãn hương Tích vậy giới, Ngài bao gồm toàn thân màu kim cương nhạt, nhì tay kết Thuyết Pháp Ấn.Bảo Nguyệt Trí Nghiêm quang quẻ Âm Tự trên Vương Như Lai, bao gồm cõi Tịnh Độ là Diệu Bảo rứa giới, Ngài tất cả toàn thân màu quà đỏ, tay đề xuất kết Thí Nguyện ấn
Vô Ưu tối Thắng như ý cát tường Vương Như Lai, gồm cõi Tịnh Độ là Vô Ưu nỗ lực giới, Ngài bao gồm toàn thân màu hồng, nhị tay kết Đẳng Trì ấn
Pháp Hải chiến thắng Huệ Du Hý Thần Thông Như Lai, bao gồm cõi Tịnh Độ là Thiện Trụ Bảo Hải vắt giới, Ngài bao gồm toàn thân color đỏ, tay trái kết Chánh Định ấn, tay phải kết Thí Nguyện ấn
Pháp Hải Lôi Âm Như Lai, có cõi Tịnh Độ là Pháp Tràng thay giới, Ngài có toàn thân color vàng, nhì tay kết Thuyết Pháp ấn
Dược Sư giữ Ly quang đãng Vương Như Lai, gồm cõi Tịnh Độ là Tịnh lưu Ly vậy giới, Ngài tất cả toàn thân màu xanh ngọc giữ ly, tay trái kết Chánh Định ấn, tay đề xuất kết Thí Nguyện ấn nắm quả A Lỗ Lạt.
Bạn đang xem: 7 vị phật dược sư
Một số mẫu tượng Phật Dược Sư Đẹp
Ý nghĩa của từng tôn tượng Thất Phật Dược Sư
Tại china có 7 bộ Kinh Dược Sư, trong số ấy 6 phần nói về 6 Đức Dược Sư sinh hoạt Quyển Thượng và phần còn lại nói tới Đức Phật Dược Sư lưu giữ Ly Quang sinh sống quyển hạ. Ý nghĩa của mỗi mẫu Đức Phật Dược Sư hoàn toàn có thể hiểu như sau:
1. Thiện tên tuổi Cát Tường vương vãi Như Lai
Theo tư liệu Phật Giáo, sinh hoạt Phương Đông cách đó hơn tư căn già sa cõi Phật, có quả đât tên call là quang Thắng, Phật hiệu là Thiện tên tuổi Cát Tường vương Như Lai, an trụ nghỉ ngơi toà sư tử bởi bảy báu đẹp đẽ, trang nghiêm, bao gồm vô lượng bồ tát vay mượn quanh. Quốc độ của Ngài thanh tịnh, rất đẹp đẽ, đất bởi vàng cõi Thiệm Bộ, ngang dọc bởi thẳng trăm ngàn. Đất ngơi nghỉ cõi này mượt mại, bằng phẳng, hương thơm thơm như mùi hương trời, hoa trái sum suê, tươi tối, cây báu thẳng hàng, những ao tắm…
Ngài có phát tám nguyện mập là:
Nếu bọn chúng sanh nào mắc bệnh nóng, những bệnh khổ bức bách thân thể, bị độc hại làm hại, bị quỷ quái vật hại, bị trù ẻo chí trung ương xưng niệm danh hiệu Ngài, Ngài để giúp đỡ các dịch khổ này đều tiêu diệt.Nếu bọn chúng sinh câm, điếc, đui, ngọn, cùi hủi, khốn đốn, điên cuồng, chí trung tâm xưng niệm danh hiệu Ngài đang được không thiếu các căn, phá hủy các bệnhNguyện các tội vô gián, những nghiệp chướng như tham sảnh si, những hạnh xấu, ko tu điều lành, phỉ báng chánh thánh được phá hủy hết và không còn chúng sanh như thế nào bị đoạ vào nẻo ác, nhận được sự an vui thù thắng của cõi người.Nguyện cho chúng sanh được đầy đủ, khá đầy đủ thốn cơm nạp năng lượng áo mặc, trân bảo, anh lạc, của cải, ngọa cụ, kỹ nhạc… Nguyện cho chúng sinh thoát khỏi xiềng xích trói buộc, ko chịu đau buồn hay bị tấn công đập
Nguyện chúng sanh bị nàn hiểm, tất cả thú dữ làm hại, khi chứa tiếng kêu khủng niệm thương hiệu Ngài thì được giải thoát khỏi sự to bố, vạc khởi trung tâm từ, được an lạc
Nguyện hoá giải các tranh ôm đồm kiện tụng, các phiền não để bọn chúng sanh cần sử dụng tâm mang đến với nhau
Nếu chúng sanh vào sông biển chạm mặt gió lớn, không có chỗ đậu làm chỗ ẩn trú chí chổ chính giữa niệm danh hiệu Ngài sẽ tiến hành tuỳ ý đến chỗ an ổn.
Theo ghê Bổn nguyện công đức của bảy Đức Phật Dược Sư lưu Ly quang đãng Như Lai, nếu gồm tịnh tín nam tử chị em nhơn nào mong cầu phước đức, mong muốn đoạn trừ những phiền não tụng xưng thương hiệu của Ngài, tận tâm tôn kính, cung kính cúng nhường nhịn đức Thiện tên tuổi Cát Tường Như Lai thì tất cả tội ác, nghiệp chướng, các bệnh khổ gần như được tiêu diệt, còn có thể nguyện ước điều bỏ ra cũng được.
2. Kim sắc Bảo quang Diệu Hạnh thành tựu Như Lai
Kim sắc Bảo quang quẻ Diệu Hạnh thành tựu Như Lai ở nhân loại Viên Mãn hương thơm Tích nghỉ ngơi Phương Đông từ thời điểm cách đó hơn sáu căn già sa cõi Phật. Cõi Tịnh Độ của ngài thanh tịnh, đẹp mắt đẽ, đất bởi như bàn tay, nặng mùi thơm, có rất nhiều ao vệ sinh được trang sức đẹp bằng các thứ báu, cây thơm làm thành sản phẩm lối, những thứ báu cõi trời treo rù mọi nơi… chúng sanh ở thế giới này không tồn tại buồn rầu, nhức khổ, phiền não, cũng không có nữ giới.
Khi bắt đầu phát tâm thực hành thực tế đạo người tình tát, Ngài bao gồm phát tư nguyện khủng đó là:
Nếu chúng sanh nào sản xuất vô số nghiệp, giết mổ hại, cắt đứt mạng sống người khác, sau khi chịu khổ địa ngục, nếu được làm người thì bị tiêu diệt yểu, các bệnh, chạm chán lửa, dao, gậy, thuốc độc có tác dụng hại, niệm xưng thương hiệu ngài thì các ác nghiệp đã tạo ra tiêu trừ, sinh sống lâu, không hẳn chết oanNếu chúng sanh nào tạo độc ác trộm cắp cần đọa nẻo ác, lúc làm fan sinh ra trong gia đình nghèo hèn, thường chịu khổ, không được đầy đủ cơm nạp năng lượng áo mặc, chí trung ương xưng niệm danh hiệu Ngài sẽ tiến hành tiêu trừ họa nghiệp, không hề thiếu thốn y phục, thực phẩm
Nếu chúng sanh làm sao nhờn láo, lấn hiếp, khiêu khích, khi chí tâm xưng niệm thương hiệu Ngài sẽ phát sinh lòng từ kiểu như như cha mẹ
Nếu bọn chúng sanh nào bị sảnh giận, tham dục, dở hơi si ràng buộc, huỷ phạm học tập xứ của Như Lai, tạo độc ác phải chịu đựng khổ sống địa ngục, chí trung tâm xưng niệm thương hiệu Ngài vẫn được hủy hoại ác nghiệp, đoạn trừ phiền não, vĩnh viễn không có thối chuyền.
Cũng theo khiếp Bổn nguyện công đức của bảy Đức Phật Dược Sư lưu lại Ly quang Như Lai, nếu có tịnh tín nam giới tử thanh nữ nhơn mong muốn cầu phước đức, khát trung ương kính tin, tụng niệm, hiểu thần chú Đại lực của Như Lai hoặc giảng thuyết nghĩa lý, phát trung khu từ bi, hôm mai sáu thời vệ sinh rửa sạch mát sẽ, thân thương cúng dường, hương hoa đèn đuốc, lâu trì bát quan trai giới thì mặc dù nghiệp chướng nặng cũng được tiêu diệt. Khi sắp đến cáo chung, các chư Phật hộ niệm sẽ được hóa sinh trong hoa sen của nước.
3. Bảo Nguyệt Trí Nghiêm quang Âm Tự tại Vương Như Lai
Bảo Nguyệt Trí Nghiêm quang quẻ Âm Tự tại Vương Như Lai tất cả Phật hiệu là Bảo Nguyệt Trí Nghiêm quang quẻ Âm Tự trên Vương Như Lai Ứng Chánh Đẳng Giác. Phật độ của Ngài thanh tịnh, trang nghiêm, rộng rãi, có cây Thiên diệu hương có tác dụng thành mặt hàng lối, nhạc trời hay trỗi, hoa trời rải mọi nơi, báu trời trang sức quý toà sư tử…. Đất nghỉ ngơi Diệu Bảo nhân loại mềm mại, mịn màng, không có phiền não, không tồn tại nữ giới, những chúng tình nhân tát Bất thối hóa sinh từ hoa sen.
Khi bắt đầu phát tâm thực hành thực tế đạo người yêu tát, Ngài có phát tám nguyện to đó là:
Nguyện bọn chúng sanh chí trung khu xưng niệm danh hiệu Ngài được tăng trưởng những căn lành, đầy đủ y phục, thức ăn nước uống, bởi bạc, trân bảo, bay khỏi các khổ trong con đường ácNguyện những chúng sanh mười phương được hủy hoại các tội nghiệp đời trước, nhận ra sự vui sung sướng của chư thiên, không còn chịu phiền não, rét lạnh, đói khát
Nguyện các người người vợ bị tham dâm đậy tâm, có thai liên tục, chế tạo chịu những đau khổ, nghe hoặc xưng niệm danh hiệu Ngài được tiêu trừ những khổ, sau khoản thời gian xả thân được gia công nam nhân.Nguyện chúng sinh từ khu vực tối gặp gỡ sáng, quỷ thần xấu ác phát trọng tâm từ bi, không biến thành quỷ thần tàn bạo não loạn
Nguyện chúng sinh trí tuệ kém cỏi, không tin Tam bảo trí tuệ tăng đột biến lên, tu học hết cha mươi bảy phẩm trợ đạo, kính tín Tam Bảo. Nguyện chúng sinh ưng ý thấp hèn, quay lưng với Vô lượng người yêu đề, xả kiến chấp Nhị thừa, Bất thối chuyển chỗ Vô thượng giác
Nguyện bọn chúng sinh khổ não, bi thiết rầu, nghiệp lực xấu ác được hủy hoại các sự bi tráng khổ, khi bị tiêu diệt hóa sinh trong hoa sen của cõi Phật, tu hành thiện pháp.
Nếu tất cả tịnh tín nam tử cô gái nhơn sớm hôm ân cần, chí trung khu cung kính cúng nhường nhịn Đức Phật, xưng niệm thương hiệu Ngài. Tạo nên lập hình tượng, hương đốt, âm nhạc, hương xoa, mùi hương hoa, hương thơm bột, trang nghiêm cúng dường, thọ trì tám phần trai giới vào 7 ngày, khởi trung tâm từ bi với bọn chúng sanh, nguyện về cõi tê thì tất cả các tội nghiệp được tiêu diệt, các tham lam, dại si, sảnh giận dần dần mỏng bớt, tuổi thọ được tăng thêm, không thể các bệnh khổ, điều ý muốn cầu được như ý.
4. Vô Ưu buổi tối Thắng cát tường Vương Như Lai
Vô Ưu về tối Thắng cát tường như ý Vương Như Lai ngơi nghỉ Vô Ưu chũm giới, nằm ở Phương Đông, từ thời điểm cách đây bảy căn già sa cõi Phật. Phật độ của Ngài nghiêm tịnh, đất mềm mai, được thiết kế bằng những thứ báu mịn, gồm hương thơm, không có phiền não, không có tiếng khổ, cũng không tồn tại người phái nữ và thú dữ. Âm nhạc thù thắng vi diệu, hoa quả sum suê, cây báu trực tiếp hàng, nước thơm tràn đầy…
Ngài tất cả phát tư nguyện khủng là:
Nguyện chúng sanh như thế nào bị hại não ràng buộc chí trung ương xưng niệm danh hiệu Ngài thì những ưu bi khổ não được tiêu diệt, hoàn toàn có thể sống thọ an ổnNếu bọn chúng sanh nào tạo ác nghiệp, sinh nơi tối tăm trong địa ngục, chịu khổ não, nghe hoặc chí chổ chính giữa xưng niệm danh hiệu Ngài, Ngài từ thân phát sáng, chiếu soi fan đó, giúp hủy diệt nghiệp chướng, giải thoát khỏi các khổ, tùy ý nhấn vui sướng
Nếu chúng sanh nào ngay cạnh sanh, tạo nghiệp ác, tà dâm, trộm cướp, được làm thân fan thì chết yểu, căn bệnh tật, nghèo hèn, thiếu thốn cơm nạp năng lượng áo mặc, chịu nóng lạnh, đói khát được không hề thiếu cơm ăn áo mặc, bà bé hiền thiện, thân tướng sáng sủa chói, khả ái.Nguyện bọn chúng sanh nghe được danh hiệu, chí chổ chính giữa xưng niệm danh hiệu Ngài không biến thành dược xoa, quỷ thần quấy nhiều, phát chổ chính giữa từ bi, thoát khỏi những khổ
Khi bốn nguyện lớn của Phật Vô Ưu tối Thắng cát tường Vương Như Lai sẽ phát, nếu bọn chúng sanh như thế nào nghe danh hiệu, cung kính, chí vai trung phong cúng dường, lễ bái, xưng niệm danh hiệu Ngài sáu ngày đêm, phát trung tâm từ bi thảm xót chúng sanh thì sẽ tiến hành tiêu trừ nghiệp chướng, không bệnh, sinh sống lâu, ra khỏi buồn khổ, được hóa sanh trong hoa sen cõi Phật, được chư thiên hộ vệ.
5. Pháp Hải thắng Huệ Du Hý Thần Thông Như Lai
Theo lời giảng của Phật ưng ý Ca Mâu Ni, Pháp Hải chiến thắng Huệ Du Hý Thần Thông Như Lai sinh sống Thiện Trụ Bảo Hải cầm giới, nằm ở Phương Đông cách đây hơn chín căn già sa Phật độ. Phật độ của Ngài công đức trang nghiêm, đồng nhất với quả đât của Như Lai Thượng Diệu Bào.
Trước lúc thành Phật, Ngài gồm phát bốn nguyện khủng là:
Nguyện bọn chúng sinh tạo các ác nghiệp làm cho tổn sợ sinh mạng, làm cò, trồng trọt, cày bừa, sinh lòng kiêu mạn, khinh chê fan khác, lập ra chiến trận, thường thao tác làm việc sát hại, nghe danh, chí vai trung phong xưng niệm thương hiệu Ngài đang tuỳ trọng điểm được đầy đủ, đồ dùng đời sống không phải tìm cầu, hướng trung khu tu thiện nghiệpNguyện bọn chúng sanh giáp sanh, chế tác mười nghiệp ác nên đọa địa ngục, nghe danh, chí tâm xưng niệm thương hiệu ngài sẽ tiến hành thành tựu mười thiện đạo, chưa hẳn đọa nẻo ác
Nguyện bọn chúng sinh bị phụ thuộc người khác, không được từ bỏ tại, bị gông cùm xiềng xích ràng buộc, bị rất hình nghe thương hiệu Ngài, chí trọng điểm xưng niệm thì được thoát khỏi những ách nạn.Nguyện bọn chúng sanh nào sinh sản nghiệp ác, theo tà kiến hư thối, yêu thích nẻo tà, hoài nghi Tam bảo, huỷ báng kinh Phật… đưa sử được thiết kế người thì đui mù, xa lìa chánh đạo, không có mắt tuệ, trường hợp nghe danh hiệu, chí trung ương xưng niệm Ngài thì sẽ được thoát khỏi các nạn, nhận ra sự vui chiến hạ dịu, chánh niệm hiện nay tiền.
6. Pháp Hải Lôi Âm Như Lai
Theo lời giảng của Phật say mê Ca Mâu Ni, Pháp Hải Âm Như Lai ở trái đất Pháp Tràng Phương Đông, cách cõi Phật này rộng tám căn già sa. Quốc độ của Ngài thanh tịnh, sạch sẽ, làm từ pha lê, có ánh sáng và mùi thơm ngào ngạt, bậc thềm làm bằng vàng bạc, thành quách bằng báu đồ màu xanh… Cây thiên mùi hương báu ngay mặt hàng thẳng lối, trên các nhánh cây treo các dải lụa trời, linh báo mọi nơi, gió vơi thoáng qua có âm nhạc vi diệu, hoa thiên diệu hương rơi khắp lối, bốn phía gồm ao tắm, nước thơm tràn đầy.
Khi tu hành bồ tát, Ngài có phát ra tứ nguyện lớn là:
Nguyện chúng sanh xa lìa trung khu Vô thượng tình nhân đề, đối với Tam bảo không tịnh tín trở nên vô minh tà huệ, sanh chánh tín với Tam bảoNguyện chúng sanh ở vùng bia địa, gần bạn ác sinh sản tội nghiệp, sau khi chết đọa nẻo ác sau khoản thời gian nghe danh hiệu Ngài được tiêu trừ nghiệp chướng, ko đọa nẻo ác, chạm mặt được thiện tri thức
Nguyện chúng sanh thiếu thốn thốn, bởi cầu cần tạo nghiệp ác lúc nghe danh hiệu Ngài sẽ tiến hành đầy đủ
Nguyện chúng sanh do ác nghiệt đời trước bắt buộc làm hại lẫn nhau, khi nghe danh hiệu, chí trọng điểm xưng niệm Ngài đang phát tâm từ bi, thực hành từ bi hỷ xả, không còn giúp tổn sợ hãi nhau.
Nếu gồm tịnh tín thiện phái mạnh tín nữ giới nào nghe danh hiệu, chí trung ương lễ kính, bái dường, thọ trì, niệm tụng danh hiệu Đức Phật sẽ được tiêu trừ nghiệp chướng, tâm bồ đề thối chuyển, sanh cho chỗ thường được thấy Phật, sinh sống lâu, ko bệnh, khi bị tiêu diệt được sanh trong nước kia, được không thiếu sung túc, sống tuỳ ý vừa đủ thốn gì.
7. Phật Dược Sư lưu Ly quang quẻ Như Lai
Phật Dược Sư giữ Ly quang Vương Như Lai là tôn chủ của trái đất Tịnh giữ Ly, biện pháp cõi Phật mười căn già sa cõi Phật. Ngài gồm thân màu sắc xanh giữ ly, bao gồm 32 tướng giỏi và 18 vẻ đẹp. Phật độ của Ngài trọn vẹn thanh tịnh, không tồn tại người nữ, không tồn tại dục nhiễm, không có âm thanh đau buồn của tía đường ác. Đất bằng lưu ly trong sáng, hành lang, cửa sổ, màn lưới, cung điện, thành quánh… đông đảo làm bởi bày báu, công đức nghiêm túc như quả đât Cực Lạc làm việc phương Tây.
Khi bắt đầu phát trung ương tu hành tình nhân tát, Ngài có phát 12 nguyện béo là:
Phát hào quang, từ thân sáng chói, chiếu sáng phần nhiều chúng sinhCho chúng sanh thấy được ánh nắng của Ngài
Cho chúng sanh được như sở nguyện
Dẫn dắt chúng sinh đi trê tuyến phố Đại thừa
Giúp bọn chúng sanh giữ lại giới hạnh
Chữa các bệnh bởi vì sáu giác quan tiền sinh ra
Chữa những bệnh về thân tâm cho cái đó sanh
Cho thiếu nữ được tái sinh thành nam giới
Dắt dắt chúng sanh tự tà con kiến trở về thiết yếu đạo
Tránh chúng sanh sinh ngơi nghỉ cõi ác với được sinh làm việc cõi lành
Giúp chúng sanh vì chưng đói khát mà chế tạo ra ác niệm được tuỳ ý no đủ
Nguyện bọn chúng sanh thiếu thốn y phục, bị nóng lạnh lẽo bức bách được tương đối đầy đủ y phục, xa lìa khổ não
Ý nghĩa của bộ tôn tượng Thất Phật Dược Sư
Mỗi tôn tượng của cục tượng Thất Phật Dược Sư phần đông có chân thành và ý nghĩa riêng, từng Ngài đều phải sở hữu những đại nguyện riêng. Mặc dù nhiên, tựu thông thường thì việc thờ cỗ tôn tượng Thất Phật Dược Sư rất có thể mang những ý nghĩa sâu sắc sau:
Nhờ vào năng lực bộ nguyện của các Ngài, lúc thọ trì, lễ bái, thờ dường, chí trọng điểm lễ kính các Ngài sẽ giúp đỡ ta dứt sở nguyện, sở cầu, tiêu trừ dịch khổ, thâm chổ chính giữa an lạc, nhận ra phước báo vô lượngViệc nghe danh hiệu, thọ trì, tụng niệm, chí vai trung phong lễ kính các Ngài sẽ tiến hành tiêu trừ nghiệp chướng, không bệnh, sinh sống lâu, thoát khỏi buồn khổ, tất cả tội ác, nghiệp chướng, những bệnh khổ hầu hết được tiêu trừ, còn có thể nguyện ước điều chi cũng được và còn được hóa sanh trong hoa sen cõi Phật, được chư thiên hộ vệ. Việc bái tượng, lễ bái các Ngài sẽ giúp đỡ ta vạc tâm ba thí, thực hành thực tế từ bi tin vui xả, phát tâm tu học, sinh chánh tín cùng với Tam bảo, một số loại bảo tham dâm, sảnh hận, thoát khỏi gông thuộc ràng buộc, không bị phụ thuộc vào người khác, không hề thiếu thốn cơm nạp năng lượng áo mặc, được không hề thiếu ấm no
Bộ tôn tượng Thất Phật Dược Sư như một biện pháp chữa bệnh gồm yếu tố huyền bí trong y học Tây Tạng. Một số nghi thức như tụng niệm thần chú, thờ dường, lễ bái. Thiền định trên đá Lapis cũng rất được mang đến ích lợi cho sức khoẻ, tăng tính năng chữa bệnh.
Một số để ý khi thờ bộ tôn tượng Thất Phật Dược Sư
Khi thờ cỗ tôn tượng Thất Phật Dược Sư tại nhà, gia chủ cần để ý một số vấn đề sau đây:
Ngày xuất sắc để thỉnh Phật là ngày vía Phật, ngày mùng 1, 15 và các ngày lễ đặc biệt quan trọng trong Phật Giáo. Ngày vía Phật Dược Sư là ngày 30/9, tuy nhiên, trong đạo phật thường không quan niệm ngày xấu ngày tốt, đặc biệt vẫn là việc thành trung khu của gia chủ
Trước lúc thỉnh Phật, cần chuẩn bị chu đáo, đề xuất làm lễ khai quang quẻ điểm nhãn, lễ rước cùng lễ an vị, lúc rước tượng Phật về thì đi liền mạch một mạch, không để bức tượng lên bàn ghế hay ngẫu nhiên nơi nào, nên thượng an tượng Phật lên bàn thờ Nên tham khảo ý kiến của chuyên viên phong thuỷ và các sư thầy để triển khai các nghi lễ đúng cách. Giữa những ngày thỉnh tượng nên ăn uống chay, trì tụng thập chú, tụng tởm Phật.Khi bái tượng Phật, nên được đặt bàn thờ ở trong phần trung trọng điểm của ngôi nhà, hướng bàn thờ cúng nhìn ra cửa chủ yếu hoặc bàn công, ko đặt bàn thờ cúng ở phòng có phòng không giống đè lên. Ko đặt bàn thờ Phật ở những hướng như bên bếp, phòng ngủ, nhà vệ sinh, lan can vì như vậy là vô lễ với Tam Bảo.Không bái thần thánh khi vẫn thờ Phật, trường hợp thờ gia tiên thì đặt bàn thờ tổ tiên gia tiên ở phía bên trái hoặc bên buộc phải Phật để những Ngài phát triển thành đệ tử của Đức Phật.Không cúng ổi, măng cụt, vật dụng mặn… nên làm dùng trái cây tươi, hoa tươi, vật chay nhằm cúng. Đặc biệt, tuyệt vời và hoàn hảo nhất không để khổ giấy tiền, kim cương mã, phù chú lên bàn thờ cúng Phật.
Tóm lại, bộ tôn tượng Thất Phật Dược Sư có ý nghĩa sâu sắc giúp chúng sanh đoạn trừ những phiền não, tiêu trừ những bệnh khổ, có cuộc sống thường ngày đủ đầy ấm no, được như sở nguyện, đều hy vọng cầu được như ý. Câu hỏi cầu nguyện Đức Phật Dược Sư để giúp tâm bọn họ được tịnh hoá, được khoẻ khỏe khoắn sống lâu, cắt được cơn đau thể xác và ra khỏi những nỗi khổ trong trái tim hồn.
Theo Phật Giáo tất cả chư Phật, tình nhân Tát ứng thân thị hiện thành lập vì lòng thương cứu giúp độ bọn chúng sanh say sưa trong đại dương khổ sanh tử. Bởi chúng sinh vô lượng vô biên yêu cầu chư Phật cũng thị hiện vô số, phụ thuộc vào nghiệp lực, căn tánh của bọn chúng sanh mà những Ngài thiết kế quốc độ cùng lập đại nguyện để giáo hóa, đưa bọn chúng sanh ra khỏi phiền não khổ đau, bao gồm đời sống an nhàn tự tại. Đức Phật Dược Sư là 1 trong tương đối nhiều chư Phật bao gồm quốc độ và hạnh nguyện riêng rẽ của mình.
Dược Sư Như Lai giờ Phạm hotline là: Bhaisajya-guru Vaidurya-prabharajyah, hotline đủ là Dược Sư lưu giữ Ly quang đãng Vương Như Lai, bạn ta thường gọi là Dược Sư lưu Ly quang đãng Như Lai, hotline tắt là Dược Sư Phật. Theo Dược Sư Như Lai Bổn Nguyện gớm chép: “về phương Đông cách thế giới Ta Bà khoảng 10 hằng hà sa Phật độ bao gồm cõi Phật thương hiệu là Tịnh lưu giữ Ly, thương hiệu của Đức Phật sẽ là Dược Sư lưu Ly quang Như Lai”.
Vì sao có tên gọi là Dược Sư giữ Ly quang đãng Như Lai? là vì do nguyện lực có thể bạt trừ bệnh dịch khổ của bọn chúng sanh nên gọi là Dược Sư, rất có thể chiếu soi cứu giúp độ gần như chỗ bất minh si mê nên gọi là giữ Ly Quang. Ngài hiện tại là giáo chủ quả đât Lưu Ly sinh hoạt phương Đông cùng với 2 vị Đại người tình tát là Nhật Quang vươn lên là Chiếu và Nguyệt Quang trở thành Chiếu làm cho quyến thuộc nhằm giáo hóa chúng sanh.
Bổn nguyện của Dược Sư Như Lai là trị toàn bộ trọng căn bệnh phiền não vè thân và vai trung phong của bọn chúng sanh, cứu vớt độ bọn chúng sanh thoát ra khỏi sanh tử khổ đau. Bởi vì Dược Sư Như Lai có bổn nguyện thanh tịnh vì thế nên ánh nắng trong suốt hoàn toàn thanh tịnh (Lưu Ly Quang) như lưu giữ ly vô hổ ngươi hiển hiện nay trên thân của Ngài, cùng quốc độ của Ngài tương tự như vậy nên gọi là Dược Sư giữ Ly Quang.
Theo hệ thống bom tấn Phật Giáo thì có thuyết cho là mỗi vị tất cả mỗi đại nguyện và ứng thân riêng biệt từng vị. Gồm thuyết cho là các Ngài từ độc nhất thể là Dược Sư Như Lai nhưng phân thân ứng hiện, danh hiệu của những Ngài là: Thiện danh xưng Cát Tường Như Lai; Bảo Nguyệt Trí Nghiêm quang Âm Tự tại Vương Như Lai; Kim dung nhan Bảo quang Diệu Hạnh thành quả Như Lai; Vô Ưu tối Thắng như ý cát tường Như Lai; Pháp Hải Lôi Âm Như Lai; Pháp Hải chiến thắng Huệ Du Hý Thần Thông Như lai; Dược Sư lưu giữ Ly quang đãng Như Lai.
Xem thêm: Bán sâm tươi hàn quốc 6 năm, giá sâm tươi hàn quốc 6 năm tuổi nguyên củ 1kg
Mỗi Đức Phật đầy đủ trụ ngơi nghỉ phương Đông cách nhân loại Ta Bà từ tư đến mười hằng hà sa vắt giới. Dưới đấy là bảy Tôn Tượng của bảy Đức Phật Dược Sư xin được gửi đến các bạn em để thuộc chiêm ngưỡng.
Nam mô Quang Thắng thế giới - Thiện tên tuổi Cát Tường Như Lai
Nam tế bào Diệu Bảo thế giới - Bảo Nguyệt Trí Nghiêm quang Âm Tự trên Vương Như Lai
Nam mô Viên Mãn hương thơm Tích trái đất - Kim sắc đẹp Bảo quang quẻ Diệu Hạnh thành công Như Lai
Nam tế bào Vô Ưu thế giới - Vô Ưu về tối Thắng cát tường như ý Như Lai
Nam mô Pháp Tràng nhân loại - Pháp Hải Lôi Âm Như Lai
Nam mô Thiện Trụ Bảo Hải nhân loại - Pháp Hải thắng Huệ Du Hý Thần Thông Như Lai