Một phóng viên đã từng đến gặp mặt nhà lãnh đạo lòng tin của Tây Tạng, Dalai Lama cùng yêu ước ông biểu thị tôn giáo của chính mình chỉ bởi một từ. Anh giới hạn lại, để ý đến một thời gian rồi nói, Tôn giáo của tôi là lòng tốt. Đó là tuyên ba đáng chăm chú này dường như nhân biện pháp hóa Đức Đạt Lai Lạt Ma là ai với để truyền đạt đều gì ông đại diện thay mặt cho: Lòng tốt.
Bạn đang xem: Đức đạt lai lạt ma
Cuộc đời và quý giá của Đức Đạt Lai Lạt Ma
Theo những cách, Đức Đạt Lai Lạt Ma vật dụng 14 là 1 trong bí ẩn, quan trọng ở trên đây ở phương Tây. Ông là 1 trong Phật tử không quan trọng đặc biệt đề cao đức tin Phật giáo, mà thay vào đó khuyến khích mọi bạn tuân theo một tập hợp các giá trị cùng theo tôn giáo của họ. Anh ta là 1 nhà chỉ huy không có giang sơn tiếp tục ủng hộ bạn dân của mình, đã đề xuất sống lưu lại vong từ bỏ Tây Tạng quê nhà từ năm 1959. Anh ta đích thực không tải gì (ngoại trừ một con mèo), và tuy vậy có những trở ngại và không được đầy đủ của cải vật dụng chất, là chắc hẳn rằng nổi tiếng độc nhất vô nhị với niềm vui rộng và nụ cười tự xuất xứ hiện tiếp tục từ anh ấy. Chắc rằng không tất cả gì ngạc nhiên khi nhiều người ở phương Tây trọn vẹn không biết phải làm cái gi với anh ta.
Ông hình thành trong một nguồn gốc khiêm tốn, vào trong ngày 6 tháng 1935 năm 20 tại một ngôi xã nông dân Tây Tạng bé dại chỉ gồm 14 gia đình. Mái ấm gia đình anh khôn cùng nghèo. Bà bầu ông sinh được mười sáu bạn con, trong số đó chỉ gồm bảy người sống sót. Mặc dù nhiên, ông được xác minh là hóa thân máy 1391 của Đức Đạt Lai Lạt Ma, bên lãnh đạo tinh thần của fan dân Tây Tạng, quay lại năm 1940. Ông bị chuyển khỏi mái ấm gia đình năm XNUMX tuổi và lên ngôi ở tuổi XNUMX vào khoảng thời gian XNUMX. Ông kế tiếp đắm mình trong phân tích chuyên sâu, tìm tài liệu của mìnhtortheo đạo phật ở tuổi 23. Ko lâu sau đó Năm 1959, trung hoa xâm lược và chiếm phần đóng Tây Tạng, cùng ông đề xuất chạy trốn cho cuộc sống thường ngày của mình.
Kể từ lúc định cư sinh sống Dharamsala, Ấn Độ, ông đã tiếp tục ủng hộ không những cho non sông của mình, hơn nữa cho một tập hợp những giá trị rõ ràng mà ông nhận định rằng là vốn bao gồm của tất cả các tôn giáo với dân tộc, bất cứ họ là ai và đến từ đâu. Ý tưởng ẩn dưới Phật giáo là toàn bộ mọi tín đồ muốn đơn giản và dễ dàng là hạnh phúc, và gần như giá trị này là chiếc chìa khóa để đạt được điều đó: từ bỏ bi, tha thứ, khoan dung, mãn nguyện cùng tự giác. Sau khi giành phần thưởng Nobel hòa bình năm 1989, ông đã thường xuyên nói chuyện về hòa bình và lòng trắc ẩn bên trên toàn cố gắng giới.
Bài học tập cho cố gắng giới
Người ta hoàn toàn có thể nghĩ rằng cùng với một cuộc sống thường ngày khó khăn như vậy, anh ta đang cay đắng, nhưng nuốm vào kia anh ta thì không. Tại 1 thời điểm, anh ta tự biểu hiện mình là một trong người lười nhác chuyên nghiệp, cùng trong phần nhiều các bức ảnh của anh ta, nụ cười của anh ta tỏa sáng như 1 vật cố định trên khuôn mặt, tỏa ra niềm hạnh phúc. Khi tôi bắt gặp hình ảnh của anh ấy, tôi cấp thiết nhịn cười. Đó là truyền nhiễm!
Nếu gồm một điều mà tôi muốn người hâm mộ gỡ quăng quật khỏi blog này, thì đó là hầu hết giá trị nhưng người bầy ông này ủng hộ: lòng trắc ẩn của anh ấy đối với tất cả, sự quan tâm của anh ấy trong một cố giới bên cạnh đó không vồ cập và cam kết kiên định của anh ấy nhằm thực hiện thế giới một nơi tốt đẹp hơn, để đem đến hạnh phúc cho tất cả những ai mong muốn tiếp cận với nó. Bạn không nhất thiết phải là Phật tử hoặc thậm chí là tín thiết bị của một tôn giáo cụ thể để review cao số đông giá trị này. Đọc các tác phẩm của anh ấy ấy và suy xét về ý tưởng và triết lý của anh ấy đã khiến tôi mong mỏi trở thành một người tốt hơn. Anh ấy đã khiến cho tôi mong trở yêu cầu từ bi hơn, ung dung hơn và nhiều nội dung rộng bất kể thực trạng của tôi là gì. Trong những ngày kinh sợ của coronavirus, tôi đã rút ra những khẩu ca của anh ấy như một nguồn an ủi. Tôi quan yếu nói rằng tôi niềm hạnh phúc với mức độ cơ mà anh ấy đã chiếm lĩnh được, nhưng lại tôi cho rằng tôi đang trở thành một bé người xuất sắc hơn vày đã chú ý đến phần nhiều gì anh ấy nên cung cấp. Và những năm không cứng cáp chắn, không ổn định và phân chia rẽ này, tôi vui vẻ vì tất cả một ai đó không tính kia nói cách khác lên ngôn ngữ của lý trí và được lắng nghe.
Dalai Lama Báo giá
"Hạnh phúc chưa hẳn là thứ được gia công bằng tay. Nó đến từ hành vi của chủ yếu bạn."
"Tình yêu là sự việc thiếu vắng của sự việc phán xét."
"Nếu chúng ta nghĩ rằng bạn quá nhỏ để làm nên khác biệt, thử ngủ với một bé muỗi."
"Có một câu nói trong giờ đồng hồ Tây Tạng, "Bi kịch nên được sử dụng như một nguồn sức mạnh." bất kỳ loại khó khăn nào, trải nghiệm đau buồn như núm nào, nếu họ mất hy vọng, sẽ là thảm họa thực sự của bọn chúng ta. "
"Mỗi ngày, hãy nghĩ khi bạn thức dậy, bây giờ tôi may mắn được sống, tôi có một cuộc sống đời thường quý giá bán của nhỏ người, tôi sẽ không còn lãng giá tiền nó. Tôi đang sử dụng toàn bộ năng lượng của chính bản thân mình để phân phát triển bạn dạng thân, để mở rộng trái tim Đối với những người dân khác, để đã có được sự thức tỉnh vì công dụng của toàn bộ chúng sinh. Tôi sẽ sở hữu được những lưu ý đến tử tế với người khác, tôi sẽ không tức giận giỏi nghĩ xấu về bạn khác. Tôi sẽ mang đến lợi ích cho tất cả những người khác những nhất bao gồm thể. "
"Tình yêu cùng lòng trắc ẩn là nhu yếu thiết yếu, không phải xa xỉ. Không có chúng, nhân loại không thể tồn tại."
Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma sản phẩm công nghệ 14 - Tenzin Gyatso - tự đến mình là một trong Tu sĩ Phật giáo đối chọi giản. Ngài là bậc lãnh đạo niềm tin của Tây Tạng. Ngài sinh vào ngày 06 tháng 07 năm 1935, trong một mái ấm gia đình nông dân, trên ngôi làng nhỏ dại nằm làm việc Taktser, Amdo, đông bắc Tây Tạng. Vào tuổi lên hai, cậu bé, sau đó được lấy tên là Lhamo Dhondup, được công nhận là hóa trang của Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma thiết bị 13 - Thubten Gyatso.
Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma biết đến hiện thân của Đức Quán thay Âm hay Chenrezig - vị người yêu Tát của Lòng trường đoản cú Bi và là vị Thánh bảo hộ của Tây Tạng. Người tình tát là gần như chúng sanh sẽ giác ngộ, được truyền cảm giác từ lòng mong ước muốn dành được Phật Quả do lợi lạc của tất cả chúng sanh, bạn đã thệ nguyện tái sinh quay trở lại thế gian sẽ giúp đỡ nhân loại.
Sự giáo dục đào tạo ở Tây Tạng
Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma ban đầu sự giáo dục chốn thiền môn của chính bản thân mình ở tuổi lên sáu. Chương trình huấn luyện và đào tạo được bắt mối cung cấp từ truyền thống lâu đời Nalanda, bao gồm năm môn chủ yếu và năm môn phụ. Những môn chính bao hàm logic, mỹ thuật, ngữ pháp tiếng Phạn, với y học, nhưng giữa trung tâm nhất là triết lý Phật giáo, được tạo thành thêm năm loại: Prajnaparamita, Trí tuệ bố La Mật; Madhyamika, triết lý Trung đạo; Vinaya, Giới biện pháp Thiền môn; Abidharma, vi diệu Pháp; với Pramana, xúc tích và ngắn gọn và nhận thức luận. Năm môn phụ bao hàm thơ, kịch, chiêm tinh, biến đổi và tự đồng nghĩa.
Vào tuổi 23, Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma đang dự kỳ thi sau cuối tại chùa Jokhang sinh sống Lhasa, trong lễ hội Đại ước Nguyện thường niên (Monlam Chenmo) vào khoảng thời gian 1959. Ngài sẽ thi đậu với hạng danh dự và được trao bằng tiến sỹ Geshe Lharampa, tương đương với ts bậc tối đa trong triết học Phật giáo.
Trách Nhiệm Lãnh Đạo
Vào năm 1950, sau khoản thời gian Trung Quốc xâm chiếm Tây Tạng, Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma được kêu gọi để đảm nhận hoàn toàn quyền lực bao gồm trị. Năm 1954, Ngài cho Bắc gớm để chạm chán gỡ Mao Trạch Đông và các nhà lãnh đạo Trung Quốc, bao hàm Đặng tè Bình cùng Châu Ân Lai. Cuối cùng, vào năm 1959, sau cuộc đàn áp tàn ác của quân đội Trung Quốc so với phong trào khởi nghĩa của quần chúng. # Tây Tạng nghỉ ngơi Lhasa, Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma đã cần trốn thoát nhằm tị nạn. Tính từ lúc đó Ngài đang sống sinh sống Dharamsala, miền bắc bộ Ấn Độ.
Trong sự lưu giữ vong, cơ quan ban ngành Trung ương Tây Tạng bởi vì Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma lãnh đạo đã kháng cáo lên phối hợp quốc để xem xét vụ việc Tây Tạng. Đại Hội Đồng đã trải qua ba quyết nghị về Tây Tạng vào trong những năm 1959, 1961 và 1965.
Quá Trình Dân nhà Hóa
Năm 1963, Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma đã trình bày một dự thảo hiến pháp dân chủ đến Tây Tạng, tiếp theo là một trong những cải phương pháp để dân nhà hoá cơ quan ban ngành Tây Tạng. Hiến pháp dân chủ mới chọn cái tên là "Hiến Chương Tây Tạng lưu lại Vong". Điều lệ bao gồm sự thoải mái về ngôn luận, tín ngưỡng, tập hợp cùng hoạt động. Nó cũng hỗ trợ hướng dẫn chi tiết về công dụng của cơ quan ban ngành Tây Tạng đối với những tín đồ Tây Tạng sinh sống giữ vong.
Năm 1992, cơ quan ban ngành Trung Ương Tây Tạng xuất bạn dạng hướng dẫn đến hiến pháp của một tương lai - thoải mái Tây Tạng. Nó đề xuất rằng lúc Tây Tạng được từ do, nhiệm vụ trước tiên sẽ là cấu hình thiết lập một chính phủ nước nhà Lâm thời có trách nhiệm ngay lập tức là bầu một Hội đồng Hiến pháp để ra đời và thông sang 1 hiến pháp dân chủ cho Tây Tạng. Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma đã có tác dụng rõ hy vọng rằng một sau này Tây Tạng, bao hàm ba tỉnh truyền thống lịch sử của U-Tsang, Amdo cùng Kham, sẽ tiến hành thống nhất với dân chủ.
Tháng 5 năm 1990, nhờ công dụng cải biện pháp của Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma, cơ quan ban ngành Tây Tạng giữ vong đã được dân công ty hóa hoàn toàn. Nội những Tây Tạng (Kashag), nhưng mà trước này đã được chỉ định vì Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma, đã trở nên giải thể cùng rất Hội đồng nhân dân Tây Tạng lần vật dụng X (Quốc hội Tây Tạng lưu giữ vong). Trong cùng năm đó, những người dân Tây Tạng lưu vong sống nghỉ ngơi Ấn Độ với hơn 33 tổ quốc khác đã thai 46 thành viên vào trong 1 Hội Đồng nhân dân Tây Tạng lần sản phẩm 11 được tổ chức trên cơ sở mỗi người bỏ một lá phiếu. Hội đồng này, sau đó bầu ra các thành viên của một nội những mới.
Tháng 9 năm 2001, trong một cách tiến tới dân nhà hóa, cử tri Tây Tạng trực tiếp thai Kalon Tripa - quản trị Nội Các. Kalon Tripa chỉ định nội những của mình, tiếp đến phải được Hội đồng quần chúng. # Tây Tạng chấp thuận. Đây là lần trước tiên trong định kỳ sử vĩnh viễn của Tây Tạng, bạn dân đã bầu ra vị lãnh đạo chủ yếu trị của họ. Kể từ cuộc thai cử thẳng của Kalon Tripa, phong tục cơ mà theo đó các Đức Đạt Lai Lạt Ma - trải qua tổ chức của Ganden Phodrang - đã gắng giữ quyền lực về cầm cố tục cũng như quyền lực trung ương linh làm việc Tây Tạng - đang chấm dứt. Tính từ lúc năm 2011, lúc Ngài chuyển giao quyền lực chính trị của chính bản thân mình cho Vị lãnh đạo được bầu, Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma đã diễn đạt mình là vẫn về hưu.
Sáng loài kiến Hòa bình
Vào ngày 21 tháng 9 năm 1987 tại một buổi nói chuyện với những thành viên của Quốc Hội Hoa Kỳ tại Washington DC, Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma đã lời khuyên một Kế Hoạch chủ quyền Năm Điểm mang lại Tây Tạng như là bước thứ nhất hướng cho tới một chiến thuật hòa bình về tình hình tồi tệ hơn ở Tây Tạng. Năm điểm của planer như sau:
1. Chuyển hóa toàn thể Tây Tạng thành một vùng hòa bình.2. Sa thải chính sách biến đổi dân số của trung quốc đe doạ sự mãi mãi của tín đồ dân Tây Tạng như là 1 trong những dân tộc.3. Tôn trọng nhân quyền cơ bạn dạng của bạn Tây Tạng và những quyền tự do dân chủ.4. Phục sinh và bảo vệ môi trường thoải mái và tự nhiên của Tây Tạng và từ bỏ việc china sử dụng Tây Tạng để chế tạo vũ khí hạt nhân cùng đổ xả hóa học thải phân tử nhân.5. Khởi đầu các cuộc đàm phán tráng lệ và trang nghiêm về triệu chứng tương lai của Tây Tạng và quan hệ giữa quần chúng. # Tây Tạng và nhân dân Trung Quốc.
Vào ngày 15 tháng 06, 1988, trong một bài phát biểu đến những thành viên của Nghị Viện Châu Âu trên Strasbourg, Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma đã giải thích thêm về điểm sau cùng của kế hoạch Hoà bình Năm Điểm. Ngài đề nghị những cuộc hội đàm giữa người china và quần chúng. # Tây Tạng nhằm mang đến một thực thể bao gồm trị dân nhà tự trị cho cả ba tỉnh của Tây Tạng. Thực thể này sẽ liên kết với cùng hòa Nhân dân china và bao gồm phủ trung quốc sẽ thường xuyên chịu trách nhiệm về cơ chế đối ngoại và phòng vệ của Tây Tạng.
Sụ thừa nhận Toàn cầu
Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma là một người của hòa bình. Năm 1989, Ngài được trao Giải Nobel chủ quyền về cuộc tranh đấu bất bạo động của Ngài cho sự nghiệp giải tỏa Tây Tạng. Ngài luôn ủng hộ các chế độ về bất bạo động, ngay cả khi đối mặt với sự hiếu chiến cực đoan. Ngài cũng đã trở thành Nhà giải Nobel đầu tiên được công nhận vị sự thân mật của Ngài đối với các vấn đề môi trường thiên nhiên toàn cầu.
Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma đang đi đến hơn 67 giang sơn trải lâu năm trên 6 lục địa. Ngài đã nhận được được rộng 150 giải thưởng, bằng ts danh dự, phần thưởng, vv, đã thừa nhận thông điệp của Ngài về hòa bình, bất bạo động, hiểu biết liên tôn giáo, trường đoản cú bi và trọng trách toàn cầu. Ngài cũng là tác giả hoặc đồng người sáng tác của hơn 110 cuốn sách.
Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma đã thảo luận với những nhà lãnh đạo của các tôn giáo khác nhau và thâm nhập vào các sự khiếu nại nhằm nâng cấp sự đọc biết và kết hợp liên tôn giáo.
Kể từ trong những năm 1980, Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma đã tham gia vào hồ hết cuộc đối thoại với những nhà khoa học hiện đại, chủ yếu trong các nghành nghề dịch vụ tâm lý, thần kinh học, đồ vật lý lượng tử với vũ trụ học. Điều này sẽ dẫn tới sự hợp tác lịch sử vẻ vang giữa các Tăng Sĩ Phật giáo và những nhà khoa học lừng danh trên nhân loại trong việc cố gắng giúp những cá nhân đạt được sự an lạc trong tim hồn. Nó đã và đang dẫn mang đến việc bổ sung cập nhật ngành khoa học hiện đại vào chương trình giảng dạy truyền thống lâu đời của những cơ sở Tu viện Tây Tạng được tái tùy chỉnh cấu hình trong sự lưu vong.
Nghỉ hưu bao gồm trị
Ngày 14 tháng 3 năm 2011, Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma viết thư mang lại Đại biểu của Hội Đồng nhân dân Tây Tạng (Quốc hội Tây Tạng giữ vong) yêu ước giải tỏa quyền lực thế sự của Ngài, vì theo Điều lệ của dân chúng Tây Tạng lưu giữ vong, Ngài vẫn chính là người mở màn quốc gia. Ngài tuyên cha rằng Ngài đã kết thúc phong tục mà theo đó Đạt Lai Lạt Ma đã ráng giữ quyền lực tâm linh và chủ yếu trị ngơi nghỉ Tây Tạng. Ngài đã nói rõ ràng, Ngài đã ý định sẽ thường xuyên thân phận của tư vị Đạt Lai Lạt Ma thứ nhất là chỉ liên quan tới những vấn đề trọng tâm linh. Ngài khẳng định rằng Vị chỉ huy được bầu chọn một cách dân công ty sẽ bao gồm thức chịu trách nhiệm hoàn toàn so với các sự việc chính trị của Tây Tạng. Văn phòng bằng lòng và gia đình của những Đạt Lai Lạt Ma - Gaden Phodrang - từ ni trở đi chỉ hoàn toàn có thể thực hiện tính năng đó.
Vào ngày 29 tháng 5 năm 2011, Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma đã ký vào văn bạn dạng chính thức chuyển giao thẩm quyền cố tục của Ngài mang đến nhà chỉ đạo được bầu lựa chọn một cách dân chủ. Khi làm cho như vậy, Ngài đã chính thức chấm dứt truyền thống 368 năm của các Đức Đạt Lai Lạt Ma đã chuyển động với tác dụng là Vị lãnh đạo cả về tâm linh lẫn vắt sự của Tây Tạng.
Tương Lai
Từ năm 1969, Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma vẫn nói rõ rằng việc tái sinh của Đạt Lai Lạt Ma đề nghị được công nhận hay là không là sự quyết định so với nhân dân Tây Tạng, tín đồ Mông Cổ và bạn dân sống vùng Hy Mã Lạp Sơn. Tuy nhiên, nếu không có các phía dẫn ví dụ thì sẽ có một nguy cơ tiềm ẩn rằng - giả dụ công chúng thân mật bày tỏ khát khao muốn nhận thấy một Đạt Lai Lạt Ma trong tương lai, thì các quyền lợi được bảo vệ bất di bất dịch hoàn toàn có thể khai thác tình trạng vì những mục tiêu chính trị. Bởi vì đó, vào ngày 24 mon 9 năm 2011, đông đảo nguyên tắc chỉ huy rõ ràng đối với việc thừa nhận Đạt Lai Lạt Ma tiếp sau đã được công bố, ko để chỗ cho bất cứ sự nghi ngờ hay lừa dối nào.
Xem thêm: Nồi lẩu đa năng hàn quốc giá tốt t07/2023, nồi lẩu hàn quốc giá tốt t07/2023
Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma tuyên bố rằng lúc Ngài khoảng tầm chín mươi tuổi, Ngài sẽ tìm hiểu thêm các truyền thống Phật giáo Lamas của Tây Tạng, công bọn chúng Tây Tạng, và những người có liên quan khác suy nghĩ Phật giáo Tây Tạng, và sẽ review liệu bề ngoài của Đạt Lai Lạt Ma có nên liên tiếp sau Ngài hay không. Lời tuyên tía của Ngài cũng mày mò những cách thức khác nhau để vấn đề công nhận fan kế nhiệm hoàn toàn có thể được thực hiện. Nếu như được quyết định rằng, Đức Đạt Lai Lạt Ma máy mười lăm rất cần phải được công nhận, thì trọng trách làm bởi vậy sẽ triệu tập chủ yếu đuối vào những quan chức của tổ chức Hội Gaden Phodrang của Đạt Lai Lạt Ma. Chúng ta nên tìm hiểu thêm từ những người đứng đầu các truyền thống cuội nguồn Phật giáo Tây Tạng và số đông Vị Hộ Pháp có uy tín - phần đông Vị liên kết không thể tách bóc rời với mẫu truyền thừa của các Đức Đạt Lai Lạt Ma. Họ yêu cầu tìm kiếm lãi khuyên với sự chỉ đạo từ những bên liên quan và tiến hành các thủ tục tìm tìm và thừa nhận theo sự chỉ dẫn của họ. Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma sẽ tuyên ba rằng Ngài vẫn để lại hầu hết hướng dẫn bởi văn bạn dạng rõ ràng về việc nầy. Ngài cũng cảnh báo rằng ngoài vấn đề tái sinh được thừa nhận trải qua các phương thức hợp pháp như vậy, sẽ không còn có bất cứ sự công nhận hay sự gật đầu đồng ý nào đối với bất cứ một ứng cử viên nào được tuyển chọn cho mục tiêu chính trị bởi ngẫu nhiên ai, bao gồm cả những người cầm đầu của cộng hòa nhân dân Trung Hoa.