Bài tập có tác dụng văn số 1 lớp 9 được Vn
Doc sưu tầm cùng đăng tải, bao gồm các bài viết tham khảo cho các đề bài văn thuyết minh: thuyết minh về một nhiều loại vật nuôi, thuyết minh về cây lúa, nét rực rỡ trong di tích lịch sử ở quê em, thuyết minh về cây tre. Sau đây là tài liệu, mời các bạn tải về tham khảo
Để một thể trao đổi, share kinh nghiệm về huấn luyện và giảng dạy và học tập các môn học tập lớp 9, Vn
Doc mời các thầy cô giáo, những bậc cha mẹ và chúng ta học sinh truy vấn nhóm riêng giành cho lớp 9 sau: team Tài liệu tiếp thu kiến thức lớp 9. Rất hy vọng nhận được sự ủng hộ của các thầy cô và các bạn.
Bạn đang xem: Viết bài tập làm văn số 1 lớp 9 đề 1 trang 42 sgk ngữ văn 9
1. Bài viết số 1 lớp 9 đề 1: Thuyết minh về một một số loại vật nuôi
Bài làm
Nếu tôi hỏi bạn về một câu: "Trong những loài vật nuôi vào gia đình, bạn yêu quý con đồ dùng nào nhất?" thì tôi chắc chắn rằng sẽ có nhiều câu trả lời. Tuy vậy riêng so với tôi, tôi vẫn thương yêu chú thỏ trắng đơn vị mình với bộ lông mềm với trắng muốt.
Giống thỏ được nhập vào nước ta, cách đây khoảng một trăm năm, cần thỏ là loài vật gần gũi với mọi người dân Việt Nam. Thỏ bao gồm lớp lông mao dày để say mê nghi cùng với những điều kiện thời tiết khô hạn. Tai thỏ nhiều năm và hoàn toàn có thể chuyển được hướng nhằm nghe những music và tiếng cồn cảu kẻ thù. Ở thỏ cũng đều có một điểm sáng để mê thích nghi với môi trường thiên nhiên sống trên cạn không hề ít bụi. Đó là mắt bao gồm mi mắt và tuyến đường lệ.
Hiện nay, mặc dù thỏ đã có được nuôi chăm sóc trong nhiều mái ấm gia đình nhưng bọn chúng vẫn mang những tập tính của thỏ rừng - tiên sư xa xưa của chúng. Trong số những tập tính của thỏ mang dấu tích của tổ tiên chúng là tập tính đào hang. Ở nhị đôi đưa ra trước với sau của thỏ đều có vuốt góp chúng bươi đất. Đối cùng với thỏ, hang gồm vị trí khôn xiết quan trọng, do nó không những là khu vực sinh sống của thỏ, mà này còn là nơi để chúng trốn tránh kẻ thù.
Vì thiếu thốn những thành phần tự vệ như nanh, vuốt sắc đề nghị chúng thường đi kiếm ăn về chiều tối hay ban đêm để tránh bị kẻ thù săn đuổi. Chúng ăn uống cỏ, lá và một vài loại thực vật. Vày ăn bằng cách gặm nhấm bắt buộc răng cửa ngõ thỏ dài, cong, vát cùng sắc. Thỏ là loài dộng vật chịu được lạnh, mặc dù thời tiết khô hanh khô hay lạnh giá chúng vẫn ưng ý nghi được. ánh nắng mặt trời của cơ thể luôn ổn định định. Thỏ là loài động vật đẻ con. Các lần đẻ xuất phát điểm từ 1 đến nhị con. Bọn chúng nuôi con bởi sữa của mình.
Thỏ "đi" không phải như chó, mèo mà chúng di chuyển bằng phương pháp "nhảy cóc". Hai chi sau dài ra hơn hai bỏ ra trước. Lúc nhảy, nhì chân sau đạp một chiếc là cất mình bay lên, lúc hạ xuống thì nhì chân trước đỡ như mẫu nhíp. Khi chạm mặt nguy hiểm, không tính cách lẩn trốn vào hang, thỏ còn bỏ chạy. Thỏ chạy vô cùng nhanh, có thể lên cho tới tám mươi ki-lô-mét vào một giờ. Thỏ thường đuổi theo những con đường uốn khúc để gạt gẫm kẻ săn đuổi với làm chúng mất đà.
Ngày nay, vẫn có ít nhất trên sáu mươi tương đương thỏ. Ở quốc tế thỏ được nuôi trong số lồng sắt, mà lại ở Việt Nam đa số thỏ được thả ở kế bên vườn và mang lại tự đi kiếm ăn. Thỏ được nuôi để ăn uống thịt hoặc đem lông. Hình như thỏ còn được sử dụng trong biện pháp phòng thí nghiệm. Bởi thỏ có cấu trúc gần giống cơ thể người nên được dùng để làm thử những phương thuốc mới. Làm thịt thỏ thơm, được dùng để chế biến chuyển nhiều một số loại thức ăn. Kế bên ra, tai thỏ dìm rượu còn là 1 trong loại thuốc quý. Lông thỏ được sử dụng may áo bông, làm cho khăn,... Vừa vặn lại vừa ấm.
Khi đẻ con, thỏ thường nhổ một không nhiều lông ngực để lót ổ mang đến con. Thỏ đã trở thành một nhân đồ gia dụng nổi tiếng trong những câu chuyện cổ tích với phim hoạt hình như em nào cũng biết bộ phim truyền hình hoạt hình "Hãy hóng đấy" nói đến một chú thỏ là một con sói. Thỏ con tuy nhỏ dại bé dẫu vậy thông minh, nhanh nhẹn, luôn chiến thắng con sói già gian ác.
Thỏ đã trở thành một sinh vật nuôi tài chính ở nước ta, với cũng còn được nuôi trong tương đối nhiều gia đình. Giữ lại gìn, bảo đảm loài thỏ là đảm bảo an toàn hệ đa dạng sinh thái môi trường.
2. Nội dung bài viết số 1 lớp 9 đề 2: Thuyết minh về cây lúa
Dàn ý thuyết minh về cây lúa nước
1. Mở bài
Giới thiệu về cây lúa nước.
2. Thân bài
a. Khái quát chung
Gắn bó với những người dân ta từ rất lâu đời, là thực phẩm quan trọng không thể thiếu hụt trong bữa ăn mỗi ngày của người việt nam và cũng là cây lương thực xuất khẩu bậc nhất của nước nhà.
Là cây thân cỏ, ưa nước, gieo trồng trên khu đất phù sa và có khá nhiều giống loại khác nhau.
Chu kì sinh trưởng vừa đủ là 4 tháng. Ưa thời tiết nóng ẩm.
b. Miêu tả chi tiết
Cây lúa trưởng thành trung bình bao gồm độ cao 80cm, body màu xanh, từ bỏ ngọn trổ bông rồi nặng dần xuống thành hạ.
Hạt lúa mọc thành chùm, khi còn non thì mềm mại, có màu xanh thoảng khá sữa, lúc già thay đổi màu vàng, nặng dần cùng chúi đầu xuống phía dưới.
Lá lúa dài, hình lưỡi liềm nhỏ.
Rễ thuộc nhiều loại rễ chùm đề nghị không gặm quá sâu xuống đất.
Thân cây rỗng.
c. Chu trình sinh trưởng
Người ta mang hạt lúa đi dìm → phân tử nảy mầm → đưa theo reo ra số đông luống được chuẩn bị sẵn → bự lên thành cây mạ → nhổ mạ bó thành bó → với ra ruộng với trồng mỗi khóm giải pháp nhau trăng tròn - 30cm (mỗi khóm gồm từ 4 - 8 cây tùy tay bạn lấy) → cây lúa bé thích nghi cùng với ruộng và béo dần lên → trổ bông và chín người dân thu hoạch (gặt lúa).
d. Quá trình chăm sóc
Người nông dân yêu cầu ủ đúng độ nóng nóng của nước và thời gian.
Thường xuyên thăm nom khi nó còn là cây mạ nhằm xem tình trạng của cây.
Sau khi cấy xuống ruộng, nên thường xuyên bón phân và hủy diệt sâu bọ.
e. Tổng quát
Nêu tầm đặc trưng và ý nghĩa của cây lúa với đời sống.
3. Kết bài
Khái quát mắng lại hầu như giá trị của cây lúa.
Bài văn chủng loại thuyết minh vê cây lúa
Nước vn ta hiện ra và cải tiến và phát triển từ nền lịch sự lúa nước. Khoảng tầm 90% dân số nước ta sống chủ yếu phụ thuộc nông nghiệp. Vào đó, cây lúa vào vai trò nhà yếu. Từng nào thế kỉ vẫn qua, con bạn và cây lúa đính bó cùng với nhau keo dán sơn bền chặt. Những giọt mồ hôi con fan rơi đổ xuống từng luống cày new lật, ngấm vào từng tấc đất mang lại cây lúa ươm mầm vươn lên mềm mại xanh tốt. Đi từ bỏ Bắc chí Nam, dọc theo con đường quốc lộ xuất xắc ven phần đa rặng núi, đầy đủ dòng sông, bao giờ ta cũng cũng thấy gần như cánh đồng lúa xanh tận chân trời hoặc đá quý thắm một màu trù phú. Cây lúa là người các bạn của con người, là biểu tượng của sự no đủ phồn vinh của đất nước.
Thế nhưng, có mấy ai trong họ biết rõ về cây lúa?
Lúa thuộc loại thân thảo. Thân cây lúa tròn tạo thành từng lóng và mắt. Lóng hay rỗng ruột, chỉ tất cả phần đôi mắt là đặc. Lá lúa dài với mỏng, mặt lá nhám, gân lá chạy tuy nhiên song. Rễ của cây lúa không dài lắm, thường xuyên mọc cùng nhau thành chùm bám chặt vào bùn nhằm giữ đến thân lúa thẳng đôi khi hút dưỡng hóa học nuôi thân cây. Hoa lúa nhỏ tuổi nhắn, mọc thành nhiều chùm dài. Điều quan trọng đặc biệt của cây lúa nhưng ít ai xem xét đến. Hoa lúa cũng đó là quả lúa đồng thời trở nên hạt lúa sau này. Hoa lúa không có cánh hoa, chỉ có những vảy nhỏ bao bọc lấy nhuỵ ở bên trong. Thời điểm hoa lúa nở, đầu nhuỵ thò ra ngoài, tất cả một chùm lông nhằm quét hạt phấn. Hoa lúa trường đoản cú thụ phấn rồi trở thành quả. Hóa học tinh bột trong trái khô đặc lại dần và trở thành hạt lúa chín vàng.
Muốn mang hạt gạo mặt trong, con fan phải trải trải qua nhiều công đoạn: gặt lúa, trục lúa về, phơi cho hạt thật khô. Kế tiếp đổ lúa vào vào cối, dùng chày mà giã thường xuyên cho lớp vỏ trấu mất dính ra. Tiếp đến phải sàng sảy để lựa ra phân tử gao vững chắc mẩy... Sau này, đồ đạc đã thay dần mang lại sức người, năng suất tăng dần đều theo thời gian, nhưng ở đa số vùng cao người ta vẫn cần sử dụng chày nhằm giã gạo. Giờ đồng hồ chày "cụp, cum" văng vẳng trong đêm gợi lên một cuộc sống đời thường lao động thanh thản mang đậm phiên bản sắc riêng của tín đồ dân Việt.
Cây lúa sinh hoạt nước ta có tương đối nhiều giống nhiều loại. Tuỳ vào điểm sáng địa lý từng vùng, từng miền mà người ta trồng số đông giống lúa không giống nhau. Ở miền bắc bộ với gần như đồng chiêm trũng, bạn ta lựa chọn lúa chiêm thích phù hợp với nước sâu để ghép trồng, khu vực miền nam đồng cạn phù sa color mỡ phù hợp với những kiểu như lúa cạn. Ở phần đông vùng bè đảng như Tân Châu, Châu Đốc, Mộc Hoá, Long Xuyên bạn ta chọn nhiều loại lúa "trời" hay nói một cách khác là lúa nổi, lúa nước để gieo trồng. điện thoại tư vấn là lúa "trời" vì việc trồng tỉa fan nông dân cứ phó mặc đến trời. Gieo hạt lúa xuống đồng, chạm mặt mùa nước nổi, cây lúa cứ mọc nâng dần lên theo bé nước. Đến lúc nước rút, thân lúa dài nằm té rạp trên đồng và bước đầu trổ hạt. Người dân cứ vấn đề vác liềm ra giảm lúa lấy về.
Ngày nay, ngành nghiên cứu và phân tích nuôi trồng trở nên tân tiến đã cho ra đời nhiều loại lúa ngắn ngày có năng suất cao như NN8, Thần Nông 8, ÔM, IR66...
Theo điều kiện khí hậu với thời tiết nước ta, cây lúa thường xuyên được trồng vào những vụ mùa sau: miền bắc bộ trồng vào các vụ lúa chiêm, lúa xuân, miền nam chủ yếu đuối là lúa Đông Xuân và lúa Hè Thu. Các loại lúa ngắn ngày thường không bị ảnh hưởng bởi vụ mùa.
Cây lúa đã mang về cho dân ta hai đặc sản quí từ rất lâu đời. Đó là bánh chưng, bánh giầy với cốm. Bánh bác bánh giầy lộ diện từ thời Hùng Vương, hình tượng cho trời và đất. Người việt nam ta sử dụng hai sản phẩm bánh này dưng cúng tổ tông và trời khu đất vào những ngày lễ hội tết. Nó biến chuyển đặc sản truyền thống cuội nguồn của dân tộc bản địa Việt.
Cốm, một đặc sản nổi tiếng nữa của cây lúa. Chỉ hầu hết người trình độ mới định được thời điểm gặt thóc nếp sở hữu về. Qua không ít chế biến, những phương pháp làm có tính gia truyền trường đoản cú đời này sang đời không giống đã biến đổi hạt thóc nếp thành cốm dẻo, thơm và ngon. Nói đến cốm, chẳng đâu vào đâu ngon bởi cốm làng mạc Vòng ở gần Hà Nội..
Tóm lại, cây lúa bao gồm tầm đặc trưng rất lớn so với nền tởm tế nước nhà chủ yếu còn nhờ vào nông nghiệp. Cây lúa bao đời là bạn bè thiết của bạn nông dân Việt Nam, không những về mặt vật chất mà còn cả về mặt tinh thần. Mãi mãi vẫn còn đó nghe mọi fan nhắc nhau hầu hết vần điệu ca dao lấp ló bóng hình bé trâu với cây lúa:
3. Nội dung bài viết số 1 lớp 9 đề 3: Nét đặc sắc trong di tích lịch sử nghỉ ngơi quê em
Có chủ kiến cho rằng: trong nền văn hóa cổ nước ta có khá nhiều viên ngọc bị che lấp vì lớp bụi thời hạn mà trọng trách của chúng ta là đề xuất tìm tòi, đảm bảo cho nó sáng sủa mãi. Quần thể di tích lịch sử văn hóa chùa Dâu là một trong những viên ngọc như thế.
Xây dựng từ trong thời hạn đầu Công nguyên, chùa Dâu lại mang trong mình một giá trị quan trọng đặc biệt của trung trung khu truyền giáo đạo Phật trước tiên ở nước ta. Chùa Dâu ni thuộc buôn bản Thanh Khương, thị trấn Thuận Thành, tỉnh thành phố bắc ninh xưa trực thuộc Tống Khương, huyện Luy Lâu, quận Giao Chỉ.
Từ xa xưa fan dân địa điểm đây thường xuyên sống bằng nghề trồng dâu nuôi tằm, dân gian vẫn thường call là vùng dâu hoặc kẻ dâu. Chất mộc mạc làng mạc dã và giản dị nơi phía trên đã góp thêm phần không bé dại tạo lên nét xinh dân gian thoải mái và tự nhiên của chùa. Khoảng tầm đầu Công nguyên một số nhà sư tự Ấn Độ đi theo đường thủy vào Luy lâu nhằm truyền đạo. Nhanh chóng chùa đã trở thành một trung vai trung phong truyền giáo đạo Phật thứ nhất để từ đây mở rộng sang Lạc Dương (Trung Quốc) và một trong những nơi khác. Từng ấy thôi đã và đang đủ làm cho họ tự hào cùng trân trọng bởi ý nghĩa của giá chỉ trị văn hóa nơi đây.
Nhưng không dừng lại ở đó, miếu còn đào tạo và huấn luyện được 500 vị tăng ni, dịch được 15 bộ kinh, có tác dụng được hàng trăm bảo tháp có những vị cao tăng nổi tiếng đang đi vào đây trụ trì như Mâu Bát, Pháp Hiền,:) bỏ ra Y cương cứng Nương, Khâu Đà La... Lúc đầu chùa Dâu chỉ là một chiếc am nhỏ, sau phát triển lên thành một ngôi chùa với thương hiệu gọi đầu tiên là Cổ Châu từ (nghĩa là 1 viên ngọc quý). Đến rứa kỷ sản phẩm II sau Công nguyên (khoảng 187-226, thời Sỹ Nhiếp) hệ bốn pháp được thành lập và hoạt động chùa Dâu thời bà Pháp Vân nên gọi là Pháp Vân tự.
Vào cầm cố kỷ XIV (1313), nói theo một cách khác đây là lần hưng công lớn nhất. Dưới đời vua nai lưng Nhân Tông, Trạng nguyên Mạc Đĩnh đưa ra đã mang đến xây lên chùa to béo như ngày nay: miếu có hàng trăm gian, tháp chín tầng, mong chín nhịp mà lại bao đời nay khách hàng từ muôn phương vẫn về phía trên chiêm ngưỡng. Hành động ấy, bài toán làm ấy của ông phụ thân ta rất lâu rồi đã diễn đạt ý thức dân tộc, sự tôn trọng, tôn vinh văn hóa, phiên bản sắc dân tộc.
Chùa Dâu được xem là nơi rất thiêng liêng nên đã có lần chùa được hotline là Diên Ứng tự (tức ước gì được nấy). Điều này đã được minh chứng qua những đời vua của triều đại thời trước cũng từng về miếu Dâu như vua Lý Thánh Tông cầu tự (tức mong con) và gặp được nguyên phi Ỷ Lan khi đi thuyền trên sông Dâu. Năm Đinh tị 1737 có nhiều vua chúa cung tần mĩ nàng qua lại lễ Phật cầu hòn đảo thăm chùa, vãn cảnh,...
Với diện tích khoảng 1730m2 trên khu đất nền rộng cân đối nằm cạnh sông Dâu, chùa được tạo ra mang đậm phong cách nghệ thuật, phong cách thiết kế của thời Lý, Trần bởi được sửa sang vào thời kỳ này. Quan trọng đặc biệt nhất là tháp Hòa Phong, tháp bao gồm chín tầng song trải qua thời gian lịch sử lâu dài nay chỉ với ba tầng có độ cao khoảng 15m. Chân tháp hình vuông, trong tim tháp gồm bốn bệ gạch tứ bên, trên mỗi bệ là 1 trong những tượng hộ pháp được làm bằng gỗ cao 1,6m. Ở tầng nhì của tháp bao gồm biển đá xung khắc chữ "Hòa Phong tháp". Đặc biệt hơn thế nữa tháp dùng làm đặt những xá lị, trên là một dòng khánh đồng cùng một mẫu chuông đồng lớn có niên đại từ bỏ 1893. Màu thời gian đã bao che lên tháp các lớp rong rêu xanh màu sắc cổ kính. Song nói theo cách khác giá trị của tháp Hòa Phong trong quần thể di tích lịch sử chùa Dâu là không bé dại bởi đã gây sự chăm chú đặc biệt của khách phượt thăm quan liêu từ tứ phương về đây.
Đến với miếu Dâu ngoài phong cảnh đồ sộ, chúng ta còn được ngắm nhìn những pho tượng cực hiếm như Pháp Vân, Kim Đồng, Ngọc Nữ, hầu như bức phù điêu chạm khắc trên hồ hết bức trống, cốn, giá bán chiêng mà thời nay ít khi gồm được. Toàn bộ đều được tạc với rèn đúc khôn cùng tinh xảo trong bàn tay những nghệ nhân đời xưa. Vượt trội đó là tượng Pháp Vân cao 1m85cm tạo nên trong rứa ngồi nghỉ ngơi tòa sen body toàn thân sơn màu cánh dán. Với chân dung tai to, lông ngươi cong lá liễu, cổ cao tía ngấn tay phải nhơ bẩn 5 ngón lên trời, trong thâm tâm bàn tay bao gồm một viên ngọc sáng. đường nét thanh thoát, mềm mại của bức tượng đã toát lên vẻ nhân từ, độ lượng của phòng Phật thiêng liêng, cao quý. Ta còn nhận ra rằng tín ngưỡng phật giáo Ấn Độ đan xen trong tín ngưỡng dân gian ở việt nam như thờ các vị thần: Pháp Vân, Pháp Vũ, Pháp Lôi, Pháp Điện. Nhờ cất hộ gắm vào đó là những ước muốn cho mùa màng bội thu, cơm no áo nóng cho phần đông chúng sinh của nhân dân khi trời khu đất được mưa thuận, gió hòa.
Một điểm đáng kể nữa trong công trình kiến trúc của miếu Dâu là hình trạm trổ trên đá. Đó là cảnh sắc thiên nhiên chim muông, hoa lá, đặc biệt là rồng. Theo một số trong những nhà phân tích thì một số trong những hiện vật bằng đá, gạch đất sét nung trang trí có hình vẽ rồng đa số là kiến trúc nghệ thuật rồng tất cả niên đại vào thời Lý Trần. Con rồng không chỉ là là hình tượng văn hóa quý vào di sản văn hóa truyền thống vật thể nhưng mà còn hiện hữu rất phong phú trong di sản văn hóa phi trang bị thể. Nó đi vào đời sống từ bây giờ như một nhu cầu văn hóa không thể thiếu trong các lễ hội. Ngày này kiến trúc của chùa Dâu vẫn không thay đổi như cũ: bên tiền thất, tháp Hòa Phong, chi phí Đường, tòa Tam Bảo, Thượng Điện, Hạ Điện, Hậu Đường, hai dãy hành lang,... Tuy nhiên thì mong chín nhịp cùng Điện Tam quan đang không còn. Hằng năm cứ vào ngày 8 tháng bốn âm lịch, không có ai bảo ai fan dân trường đoản cú thập phương gần như kéo về nơi đây lễ Phật ước may. Đó cũng là ngày hội chính của chùa Dâu, ngày nhưng mà bà Man Nương sinh hạ.
Hội Dâu mở vào 3 ngày: mồng 7, mồng 8, mồng 9 âm kế hoạch với một quy chế rất chặt chẽ. 11 kiệu Phật được rước ra phía bên ngoài trời, đi khắp 12 thôn xã vào Tổng Khương. Những kiệu Phật được phong áo rất lộng lẫy uy nghi. đính thêm với lễ hội còn có các trò nghịch dân gian như thi cướp nước, múa trống, múa gậy, múa sư tử. đêm tối có hát chầu văn, hát chèo, hát trống quân,... Đi theo các pho tượng rước còn có các tán, long, tù đọng và, trống chiêng... Vớ cả đã tạo ra cho ngày hội thêm đông vui, náo nhiệt.
Về với miếu Dâu ta còn được nghe kể tương đối nhiều chuyện, thần thoại cổ xưa dân gian về Trạng nguyên Mạc Đĩnh Chi, về cuộc khởi nghĩa nhị Bà Trưng, về sự việc tích thân ông Khâu Đà La cùng bà Man Nương đầy ly kỳ, hấp dẫn. Trong lúc này và tương lai chùa Dâu mãi là 1 trong những nơi có đậm màu sắc dân tộc Việt Nam, là 1 trong nơi mang nhiều ý nghĩa sâu sắc lịch sử sâu sắc. Lần chần tự bao giờ, hội Dâu đã thành lịch trong dân gian với hồ hết câu ca quen thuộc:
gdtxdaknong.edu.vn xin trình làng đến độc giả những bài văn mẫu mã về bài viết số 1 hay tốt nhất ngữ văn 9 với rất đầy đủ các đề. Theo đó, bài viết số 1 lớp 9 gồm bao gồm 4 đề, từng đề gdtxdaknong.edu.vn gửi đến bạn đọc 3 bài xích văn chủng loại hay độc nhất vô nhị và tiên tiến nhất để các bạn có thể tham khảo. Tự đó, giúp các bạn có những bài bác văn giỏi nhất cho riêng mình.
Đề 1: Thuyết minh cây lúa Việt Nam
Bài làm
“Việt Nam tổ quốc quê hương tôi
Mía ngọt trà xanh qua phần nhiều nương đồi
Đồng xanh lúa rập rờn biển lớn cả”
Từ bao đời nay,cây lúađã lắp bó tha thiết với giang sơn và bé người
Việt Nam. Hình hình ảnh củacây lúa cùng rất hình ảnh người nông dânđã trở thành những miếng ghép luôn luôn phải có trong bức ảnh vềlàng quê Việt Namthanh bình xưa và nay.
Lúa là một trong loài thực trang bị quý giá, có nguồn gốc từ giống lúa đần độn và bắt đầu xuất hiện tại ở Đông phái mạnh Châu Á. Cây lúa trồng ngày nay có thể được thuần hóa từ rất nhiều nơi không giống nhau thuộc Châu Á, trong số đó phải nói đến Myanma, Việt Nam, Trung Quốc, Ấn Độ. Có rất nhiều loại lúa: lúa tẻ, lúa nếp, lúa tám thơm, tạp giao, quy năm... Từng loại bao gồm hình dáng, hương vị khác nhau. Lúa là cây cối quan trọng độc nhất trong nhóm các loài cây ngũ cốc. Đây làcây lương thực bao gồm của người việt nam Namnói riêng rẽ và người dân Châu Á nói chung.
Hình dáng cây lúa rất quen thuộc với fan dân Việt Nam. Lúa thuộc loại cây thân thảo. Thân cây lúa thường xuyên mọc thẳng, được nối với nhau bằng nhiều đốt rộng lớn 2-3cm, cao khoảng chừng 60-80 cm. Phía bên trong thân cây rỗng cùng mền, sử dụng tay cũng hoàn toàn có thể bóp nát một phương pháp dễ dàng. Lá lúa bao gồm phiến dài với mỏng, sắc, mọc bao quanh thân, mặt lá nhám sờ vào có cảm giác ram ráp, gân lá chạy tuy nhiên song nhì bên. Ở những giai đoạn khác nhau, lá lúa lại mang một color riêng biệt. Khi chỉ là những cây mạ non, lá màu xanh lá cây non mơn mởn. Lúa thanh lịch thì nhỏ gái, lá chuyển greed color thẫm. Lúa chín, lá lại nhanh chóng chuyển màu sắc vàng. Rễ của cây lúa thường mọc thành chùm, bám dính chắc vào bùn nhằm giữ mang lại thân lúa thẳng đồng thời hút dưỡng hóa học nuôi cây. Hạt lúa bao gồm hai phần là vỏ với ruột. Vỏ trấu thô ráp ôm siết lấy hạt sữa ngọt ngào, white tinh. Hấp thụ đủ tinh hoa của khu đất trời, dưới đôi tay của bác bỏ nông dân, gần như giọt sữa ấy đông đặc lại thành phân tử gạo trắng ngần...
=>Xem chi tiết:Những bài xích văn mẫu bài viết số 1 đề 1
Đề 2: Cây ... Sinh sống quê em hay độc nhất vô nhị (cây xoài, cây tre, cây cao su, cây dừa)
Bài làm
Cây tre đính bó với người nông dân việt nam từ hàng trăm ngàn năm rồi. Hình hình ảnh làng quê nước ta từ xưa nối sát với luỹ tre xóm – những vết mờ do bụi tre gai ken dày chắn gió bão thiên tai và bít chắn cho mỗi làng Việt trước trộm đạo, giặc giật và kẻ xâm lược.
Cây tre đã đi vào văn hoá việt nam như một hình hình ảnh bình dị nhưng mà đầy sức sống, dẻo dai chống chịu thiên tai, gió bão với giặc ngoại xâm. Thế nhưng những năm ngay sát đây, gồm một thực tế đáng bi hùng là một số loại cây đa dạng, thiết thật trong đa số mặt đời sống này đã trở nên coi nhẹ, bị chặt phá, bị thoái hoá… vì chưng nhiều lý do khác nhau.
Về tính năng, cấp thiết kể không còn tính đắc dụng của tre so với người dân Việt Nam: làm nhà cửa (vì kèo, lanh tô, phên liếp, vách tường…), làm vô số vật dụng: cái đề nghị câu, chiếc vó chứa tôm chứa tép, dòng đó, bè mảng, dòng cầu ao cùng cả những chiếc cầu bắc qua những nhỏ mương, nhỏ kênh nhỏ; có tác dụng chông, làm tên phun chống giặt nước ngoài xâm…
Tre từng được áp dụng phổ biến để gia công đồ gia dụng: bàn ghế, nệm chõng, các loại đồ dùng dụng sinh hoạt từ dòng đòn gánh cùng đôi quang đãng (thứ vật tư đa dụng để gánh đầy đủ thứ ra đồng cùng gánh lúa từ đồng về nhà, chưa tính còn được sử dụng như một thứ “tủ lạnh” thông loáng để bảo quản thức ăn và chống chó, mèo, con chuột hữu hiệu) đến loại khung cửi, mẫu xa xoay sợi, chiếc rổ, cái rá, mẫu dần, mẫu sàng gạo, cái rế đựng nồi, mẫu gáo múc nước, mẫu bừa, cái cào, cái ách khoác lên cổ con trâu cày đến nhỏ dao cật nứa cắt rốn lúc kính chào đời, mẫu quạt nan, đôi đũa, loại tăm… các thứ thứ dụng làm bằng tre còn được sử dụng đến ngày nay....
=>Xem chi tiết:Những bài văn mẫu nội dung bài viết số 1 đề 2
Đề 3: Một loài động vật hoang dã hay đồ gia dụng nuôi nghỉ ngơi quê em (con thỏ, bé mèo, nhỏ trâu, bé gà)
Bài làm
Quê mùi hương của mỗi người luôn gắn sát với hình hình ảnh cái giếng, cây đa, hay các cánh đồng lúa chín vàng. Nhưng mà để có thể nói lên một làng quê mộc mạc, chất phác mang đậm phiên bản sắc dân tộc việt nam thì chỉ gồm hình hình ảnh con trâu. Cũng chính vì vậy sẽ giúp mọi người hoàn toàn có thể hiểu rõ hơn về sự hữu ích của trâu trong quá trình đông áng, tôi sẽ ra mắt về nhỏ trâu Việt Nam.
Trung bình mỗi vòng đời của trâu mẹ hoàn toàn có thể cho từ thời điểm năm đến sáu nghé con. Mà lại nếu trâu được âu yếm và nuôi dưỡng giỏi thì số lượng nghé con ra đời sẽ nhiều hơn. Bên cạnh việc cày bừa, trâu cũng đến sữa với thịt vào sản xuất, nhưng do sữa trâu không lớn và tươi như bò nên không tiêu thụ nhiều trên thị trường. Còn làm thịt trâu thuộc được cung cấp rộng rãi bởi nó có đựng được nhiều chất bổ dưỡng và ăn rất ngon. Quanh đó thịt với sữa, chúng ta có thể dùng phân trâu nhằm bón ruộng, vườn cửa cây ăn trái sẽ đóng góp phần giúp cây tươi tốt. Ở một trong những nơi, các nhất là nghỉ ngơi Tây Nguyên, người ta hay được dùng da trâu làm căng mặt trống. Kế bên ra, domain authority trâu cùng hoàn toàn có thể làm ra một lần uống thuốc trị căn bệnh bao tử. Bởi tính cần cù. Siêng chi đề xuất trâu luôn luôn được mọi tín đồ ví như sự hiện hữu của nhỏ người việt nam ta. Ở trâu, ta còn rất có thể thấy được sức khỏe dẻo dai, bền bỉ. Nhờ vào vào sức mạnh ấy trâu rất có thể giúp con bạn kéo cày, kéo bừa trên ruộng đồng tốt kéo xe, kéo gỗ. Mặc dù trâu kéo cà rền cà rịch, chậm rãi nhưng bù lại trâu có thể kéo nặng. Khi gặp ổ con kê trâu cũng có thể có thê vượt qua. Trâu không chỉ hiện diện bên trên cánh đồng nhiều hơn được mọi bạn đưa vào các lễ hội, điển bên cạnh đó ở Đồ sơn - tp. Hải phòng hằng năm đều ra mắt lễ hội chọi trâu, dân bọn chúng hưởng ứng rất nồng sức nóng khi lễ hội bắt đầu. Vòng "chung kết" được diễn ra vào mồng chín mon tám âm lịch. Quan lại niệm nhận định rằng nếu nhà nào gồm trâu chiến thắng thì sẽ gặp nhiều điều như ý và hạnh phúc.....
=>Xem chi tiết:Những bài văn mẫu bài viết số 1 đề 3
Đề 4: Một nét rực rỡ trong di tích, win cảnh quê em
Bài làm
Chỉ riêng trong trái tim Hà Nội, cái nôi của văn hoa văn hiến, từng mảnh đất nền hay phố phường cũng rất có thể làm trọng tâm hồn ta rung cảm cùng ngẫm nghĩ... Hà Nội hiện thời đã không giống xưa, ồn ào và tràn trề hơn nhưng mà vẫn có trong bản thân nét cổ kính, trầm mặc nhưng vang ngân với đều mái chùa rêu phong cổ truyền như miếu Trấn Quốc, chùa Quán Sứ... Trong số đó có một ngôi miếu mà khi nghe tới tên bạn ta đã nghĩ ngay mang lại một thủ đô hà nội sâu lắng, một “hồn sâu Hà Nội”: chùa Một Cột.
Xem thêm: Xe Vision 2023 Có Mấy Màu Bảng Màu Xe Vision 2023 Có Mấy Phiên Bản?
Chùa Một Cột xưa nằm ở phía Tây thành Thăng Long, thuộc làng mạc Ngọc Thanh, Ngọc Hà, nay là vị trí phía sau Lăng Bác. Chùa Một Cột là 1 trong những quần thể phong cách xây dựng gồm chùa và tòa đài thân hồ, được biết đến cái tên chùa Diên Hựu cùng đài Liên Hoa. Chùa được dựng bên trên một hồ nước hình vuông, giữa hồ bao gồm một cột đá, cao chừng hai trượng, chu vi chín thước; đầu trụ để một tòa miếu ngói nhỏ, hình trông như một đóa sen dưới nước mọc lên vi chũm chùa mang tên là chùa Nhất Trụ hay miếu Một Cột....